1. 古代多个诗人聚在一起品酒的一首文言文 兰亭集序（王羲之）
永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至， 少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带粗返左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。
是日也， 天朗气清， 惠风和畅。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。
夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽兄正！ 古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！
每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今， 亦犹今之视昔， 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。
译文：
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己羡凳悔的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？
每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。
2. 求关于品的古诗文诗句文言文 急 西掖早秋直夜书意 自此后中书舍人时作。
（白居易） 凉风起禁掖，新月生宫沼。 夜半秋暗来，万年枝袅袅。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。 遇圣惜年衰，报恩愁力小。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。 冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
量力私自省，所得已非少。 五品不为贱，五十不为夭。
若无知足心，贪求何日了？ 从同州刺史改授太子少傅分司（白居易） 承华东署三分务，履道西池七过春。 歌酒优游聊卒岁，园林潇洒可终身。
留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。 月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。
[张良、疏受并为太子少傅。] 官俸初罢亲故见忧以诗谕之（白居易） 七年为少傅，品高俸不薄。
乘轩已多惭，况是一病鹤。 又及悬车岁，筋力转衰弱。
岂以贫是忧，尚为名所缚。 今春始病免，缨组初摆落。
蜩甲有何知，云心无所著。 镏胁芯晒龋杀杆昙⒍瘛
园中多新蔬，未至食藜藿。 不求安师卜，不问陈生药。
但对丘中琴，时闻池上酌。 信风舟不系，掉尾鱼方乐。
亲友不我知，而忧我寂寞。 [安与陈皆洛中艺术精者。
] 偶于维扬牛相公处（白居易） 楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。
和思黯居守独（白居易） 宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。
3. 古代的喝酒用的碗 用文言文怎么说 觥（gong）：酒器，盖作兽头形。《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”
（lei）：同“”盛酒的器皿，形状像壶。《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼金~，维以不永怙。”《礼记•礼器》：“庙堂之上，~尊在阼。”（阼：古代东面的台阶，迎客宾处）
尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：“公执爵，夫人执~，觞三行管子趋出。”元稹《有酒》诗：“有酒有酒香满尊，居宁不饮开君颜？”
觞（shang）：酒杯。《史记•魏其武安侯列传》：“起行酒，至武安武安膝席曰：不能满觞。”颜延之《陶徵士诔》：“念昔宴私，举~相海。”
钟：酒器。班固《东都赋》：“于是庭实千品，旨酒万~。”
盅：饮酒、喝茶用的没有把的杯子。
斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄。《诗经•大雅•行苇》：“酌以大斗，以祈黄ؤ（黄ؤ：gou长寿。指老人。”《史记•项羽本纪》：“玉斗一双，再拜奉大将军足下。”..
酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辞•招魂》：“华~既陈，有琼浆些。”《始得西山宴游记》：引觞满酌，颓然就醉。
爵：古代酒器。《诗经•小雅•宾之初筵》：“酌彼康~，以奏尔时。”
白：古时罚酒用的酒杯。刘向《说苑•善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不ء者，浮以为大白。”（ء：jiao把杯中酒喝干。浮：罚）
角（jue）：酒器。形状像爵，上口无两柱。《礼记•礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举~。”
觯（zhi）：一种盛酒的器皿，似尊而小。《礼记•礼器》：“尊者举~，卑者举角。”
壶：古代一种盛粮食或酒浆的器皿。李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。”
杯杓（shao）：饮酒用的器皿。也指饮酒。《史记•项羽本纪》：“张良人谢，曰：沛公不胜~~，不能辞。”
觚（gu）：古代一种盛酒的器具。长身细腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期。《论语•雍也》：“~不~，~哉！~哉！”《论衡•语增》：“传语曰：文王饮酒千钟，孔子百~。”又如“一觚浊酒喜相逢”。
杯：现代仍然广为使用的盛羹、水、酒、饮料等的器皿。杜甫《九日五首》诗之一：“重阳独酌~中酒，抱病起登江上台。”
4. 古代的喝酒用的碗用文言文怎么说 觞
1、羽觞出现于战国时期，一直延续使用至汉晋，其后逐渐消失。羽觞（觞音如「商」）是中国古代的一种盛酒器具，器具外形椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，有时也有饼形足或高足，考古界亦称其为耳杯。
2、羽觞出现于战国时期，一直延续使用至汉晋，其后逐渐消失。张衡《西京赋》：「促中堂之狭坐，羽觞行而无算。」《汉书.孝成班婕姝》：「酌羽觞兮消忧」。李白《春夜宴从弟桃花园序》：「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。」。王羲之《兰亭集》：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍， 映带左右，引以为流觞曲水」。
3、行酒令的方式可谓是五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
5. 文言文《卖酒翁》有感 卖酒翁，年钠哐戆宓ケ。嫒萸迨荨８羧钗宓模抛乓涣拘饧０卟档淖孕谐担蠹艿跸铝街凰芰洗缶坪锝颐腔卮笤豪矗暗揭桓隼淦У慕锹洌捕僭谝恢晁洞蟮挠窭际飨拢藕蜃乓惶斓纳啤
下班的 *** 响了，森森的办公楼里，骨突突地吐出一副副气宇轩昂的身影，杂沓的脚步落在楼梯口那儿的时候，一种隐隐的渴念，直截截地浮上心来，一下一下地将目光吸引过去。
大家七嘴八舌的，咋咋呼呼地围了上去，捧过卖酒翁斟过来的一杯杯酒，细细地品味起来，杂思乱绪渐渐消散，心灵的天空，满盈盈的氲氤着醇醇的酒香。
酒色如乳似雾，白晕晕的，美梦一样撩人。抿上一口，徐徐润下喉咙，一缕深幽幽的绵甜，痒酥酥地沿着食道流淌下去，溅在五脏六腑里，泛开一圈圈热乎乎的涟漪，一股纯正的香味，袅袅地浮上心来，缠绕在鼻腔里，流连在齿唇间。
酒是好酒，自耕的稻米，自采的药草，自制的酒饼，自熬的米酒，滴滴酒，点点汗，地地道道的农户佳酿。这样的，不论你是大腹便便者，还是猴腮尖尖人，也不论你是官至几品，还是平民一介，你咂出味儿来了，赞一声好酒，卖酒翁又续上酒来，满满一杯，劝你喝下，清清朗朗的笑声里，没有附势的谄媚，也没有趋利的讨好，是清清纯纯的感情流露。你若是品偿到家了，道出杯中物的本本源源，哪怕是酿造过程的疵疵瑕瑕，卖酒翁一脸的沟沟坎坎，立即颤颤地沸腾起来，荡漾着一浪一浪的兴奋，千言万语的，化作哆哆嗦嗦的激动，“哎呀呀，哎呀呀”，又引为知己一般，畅怀对饮，一杯再一杯……
美酒穿肠过，回过味来，微熏心头的，不仅仅是酒，还有卖酒翁那真诚的情谊，灵魂的角落，应酬官场的媚言例话渐渐消融，滞涩的胸间，透过一股鲜爽的空气，眼前开阔了……
通常酒贩卖酒，用铁皮圆柱量筒，一斤装。若做手脚，舀酒上来，暗暗倾斜，明眼难辩，看似满了，其实短斤少两了。卖酒翁呢，从不称称量量的，顾客拿容器来了，打开盖子，置在地上，壶壶瓶瓶啦，坛坛罐罐啦，密密匝匝的，森林一样，张开干渴的嘴巴，急煎煎地等待着。一只塑料漏斗， *** 一只嘴巴里，主人报上容量，三五斤或是七八斤，卖酒翁呵呵地回应着，端起大酒壶，凑上漏口，咕嘟嘟地灌下去，直到酒浆溢了出来，引起一阵阵惊呼和欢笑。
灌了一茬酒，洒了一地淋淋漓漓的香，一场交易下来，销售七八十斤酒，卖酒翁大概赔去了七八斤，那份慷慨，仿佛枕着一份殷实的家业，来这里找乐似的，可是老人家的肘弯和膝上，分明缝上一块寒酸的补丁。此情此景，纵使你物欲再大，也会渐渐消散。哦，卖酒翁酿造的，不是一种没有负累的生活么？
不知道为什么，卖酒翁三年多没见踪影了，他没留下姓名，也没留下住址，只有那醇醇的酒，积绽在心里，永远保持着一份可人的温馨！
6. 关于食品安全的文言文 《论语・乡党》：食不厌精，脍不厌细。食而g，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食 气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。
意思是：粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。
7. 改写饮酒其五 文言文 饮酒 （文言文）
人境结敝庐，无车马喧闹。或问：“君何能无动于衷？”，吾答曰：“心静自远，居地自偏。”采菊东篱，把酒独斟。遥望南山，气蒸霞蔚，飞鸟投林，双双对对。目睹于此，归隐田园，闲适恬淡，岂不快哉！
饮酒 （现代文）
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受。扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸。不必理会那些吵杂的声音，因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边。惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身，满眼的蓝天和形态各异的云朵。刹那间，自身也仿佛身处其间，随着那悠悠的清风飘来飘去，一旁是鸟儿翱翔的身影，另一旁是软绵绵的云彩，如梦似幻，亦幻亦真。
有人曾问我为什么能如此的洒脱自在，我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。这和“心静自然凉”的道理是一样的，如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结，那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢。
望着满园盛开的菊花，品着自己酿造的菊花酒，嗅着随风飘来的暗香，身心浑然一体，仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界。黄花开在灿烂的阳光下，时而随风舞动，时而安静悠然，那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位，是那么的优雅和纯洁，这也正是我偏爱菊的原因。我闭了眼，闻着那淡淡的菊香悄然入梦……
也不知过了多久，当斜阳照射在我身上的时候，我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。远处，彩霞与长天一色，绘成一幅别样的工笔画。成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中，而我在怡然自乐中已然沉醉……
