这句话是典型的宿命论的观点。
关于宿命论，很多年以前就被批判了。这里不再多说。它是一种被动的、机械的观点，否定了人的主观能动性的积极作用，是错误的。
这个问题中，包含着许多哲学观点。最有代表性的，是必然性和偶然性。两者之间的矛盾对应关系。说任何事物是必然的，就太绝对了。说任何事情都是偶然的。也不正确。严格的说法是，任何事物都是必然性和偶然性的统一。
举个最简单的例子。人生必有死，这是一种必然性。但每个人的死法，时间，地点，方式，又是各不同的。是可以通过人的主观努力来改变的。同样的身体状况，擅长养生的人，比不管不顾的人，就可能多活几年。古人云：“君子不立于危墙之下”。墙都快倒了，还站在那里不动，不是找死吗？
就上述问题来看，一个人出生之后，他的原生家庭，他所接触的社会条件，这些都是客观的，是无法改变的。这些造就了他基本的生活方式，确定了基本的成长道路。
但是也有些人，通过自己的努力，冲破了这些束缚， 改变了自己的人生轨迹，这种情况也是有的。所以说还是需要奋斗。要奋斗就有希望，不奋斗则什么也没有。
在宾馆里和陌生人拼房，是什么感觉？
1998年7月份，在内蒙古鄂尔多斯市的杭锦旗，住汽车站旅店，是个两张床的房间，晚上老板娘放一保温瓶就走了，九点多老板娘领个三十岁的胖子住进来，打招呼是个陕西榆林人，互相问了几句他洗漱。我看电视看到十一点多睡着了，晚上二点时我走起来喝了口自己凉好的开水，到凌晨5点被邻床榆林人整理东西的声音吵醒，我抬头问了一下他“要走了？”，，，他随意说“不走”，我又睡着了。早上七点时我醒来了，对面床上放着旅行包，但人不在。我习惯性地摸手机，手机找不到，站起来翻床及看床底也没找到，其间突然发现自己的防窃内裤的拉锁开着，里面的五千元钱不见了！
我迅速下一楼找老板娘，老板娘说榆林人走了，我说你有登记了吗？她说没有。我把情况跟她讲了，她很惊奇，主張报警，于是用她的固定电话报警了。警警来了以后看现场，简单询问后就段定是麻醉抢窃，因为我晚上曾喝过温瓶里的水，温瓶口是开的状态，这个犯罪分孑可能将麻醉药放入了保温瓶，我在不知情的情况下喝了水，把自己麻醉晕了，然后这个榆林人偷走了我的于机和钱，，，，警察开车到汽车站了解了早上去榆林的车已走了，开车就追，班车很快就追上了，我跟警察上车追认那个榆林人，但没找到，那人不在这个车上。我们回来公安立案，公安局的人说最近邻县也发生了这类案件，没破案。我只好失望地回到旅馆，责怪老板娘怎么没登记就安排生人和我睡一屋了？老板娘很自责，一个劲说对不起，给我拿了二百元路费我回家了。
回到家乡后我到电信交费处打通话流水，发现案发那天上午有两个电话是丢了手机后的通话记录，一个是打往榆林的，一个是打往银川市的，我把这个情况报给了警察，警察以后回话说通话的银川人(对方)对打电话的人不认识，，，，最后不了了之。
两天后我感觉浑身发痒，脖子上有很多红色小痘，大概是麻醉药起反应了，，，，，，以后看新闻有被犯罪分子的麻醉药药死的案件，还好我还活着